Философия Востока на просторах Центральной Азии

Японский сад в столице солнечного Узбекистана – райский уголок культуры и философии востока.

Построен он был по совместной инициативе Министерства внешних экономических связей РУз (Республики Узбекистан) и посольства Японии на территории выставочного центра «Узэкспоцентр».

23 сентября 1997 года была заложена герметичная капсула с обращением к будущим поколениям и разбит сад в честь узбекско-японской дружбы.

Располагается он в центре города за Ташкентлэндом (неким подобием Диснейлэнда) и озером, прилегающим к нему. В центре этого озера бьет мощный фонтан, привлекая к себе взор жадных до зрелищ туристов.

В озере обитает огромное количество карпов и другой мелкой рыбы, а также дикие и вполне одомашненные утки и гуси.

Вход в сад не отличается высокой дизайнерской задумкой, а выглядит просто. Имеются две вывески, одна из которых на государственном языке (узбекская латиница), другая уже на трех языках, включая английский и японский.

Японский сад – необычный парк, качественно отличающийся от всех остальных. Чтобы осознать и принять красоту и философию парка, нужно на время «стать японцем» — прочувствовать самобытность, дух и глубину японской культуры, погрузиться в атмосферу мировосприятия японцев.

Философский сад камней (Секитеи) отражает абстрактно красоту природы: Земля и Океан, Свет и Тьма, Жизнь и Смерть, Любовь и Ненависть, Добро и Зло – заключены в темном Инь и светлом Ян, которые олицетворяют путь Вселенной и всеобъемлющий закон Природы. Эти камни Секитеи, а их всего 15, будоражат воображение и символизируют полнолуние. Тут каждый благодаря индивидуальному восприятию созерцает отличную от других картину мира.

Очаровывают не одни только камни, но и озеро, гладь воды которого отражает облака, грациозно плывущие по небу. Вода и камни являются основными элементами любого японского парка. По замыслу архитекторов-пейзажистов из Японии, старое озеро – неотъемлемая часть сада. И весной зацветет на его берегах священное для Японии дерево – сакура.

Невысокая стена из дерева «Тсуиджибеи» разделила парк пополам. В первой половине располагается сад с деревьями и камнями – Каресансуи, во второй простирается сад с ручьем, прудом и цветущими полянами. Называется он «Чисенкаию». У врат (Теимон) этого сада стоит каменный фонарь «Касугадаро» и напоминает небольшую буддийскую пагоду. Он освещает вход в парк и олицетворяет ступени постижения истины. Стоит перешагнуть 3 ступени из обычных нетесаных камней с произрастающей вокруг травой «борода дракона» и миновать раздвижные перегородки типичные для архитектуры страны Восходящего солнца, как мы оказываемся среди непринужденно гармоничного ландшафта. Красота природы, умело подчеркнутая лучшими ландшафтными дизайнерами нескольких японских компаний, несет печать нравственного и философского начал. Стоит отметить, что порог, который мы переступаем при входе в этот сад, символизирует у японцев уважение к предкам.

Извилистая и скрипучая тропинка «энро», выложенная из гравия, дает возможность слышать свои шаги и заставляет погрузиться в свой собственный внутренний мир, прежде чем произойдет встреча с божественной природой.

Интересно украшены зеленые лужайки Шибанива. Ичиматсу-мойоу – это «камни в траве», которые передают ощущение всепобеждающей силы и трепетности жизни в хрупких и нежных травинках, пробивающихся сквозь эту массу камней к солнцу.

Философски продуманная композиция Чезубаши состоит из оригинальной каменной чаши Чезибаши или Тсукубаи, очертаниями напоминающей древнюю самурайскую монету, бамбукового водостока и скальных камней, на которых уютно себя чувствует панданус. Служит для «мацури» (ритуального омовения) перед входом в чайный павильон.

Чайный домик, что красуется на берегу пруда, совсем невзрачен. Такое ощущение, что его специально обделили вниманием, дабы мы концентрировали свое внимание не на трудах человека, а на творениях природы. Внутри чайный домик выглядит солиднее. На всеобщее обозрение выставлены традиционные японские наряды и доспехи самурая.

Выйдя на террасу, нашему взору предстает неповторимый вид озера Ике. В нем прекрасно себя чувствует карп кои.

Умение наслаждаться всеми благами подаренной жизни: испытывать наслаждение от каждого дуновения ветра и глотка воды, пения птиц, красоты природы, вместо постоянного бессмысленного утоления низших инстинктов – вот истинная мудрость, которая пронизывает всю философию японского сада.

В центре парка Чисенкаю возвышается холм Тсукияма, на его склонах разбросаны камни, напоминающие удаляющиеся вдаль скалы. С холма спускаются два потока «таки»: один мощный и резвый – мужской «Ян», второй нежный и спокойный женский «Инь». Оба потока питают озеро Ике. Крупными камнями и средним галечником выложены его берега, тем самым они напоминают побережье на севере Японии у острова Хоккайдо.

 

 

Ручей Нагаре неторопливо вытекает из озера Ике и устремляется в пруд, поросший водными растениями – Хасуике. На пути следования к Хасуике через Нагаре перекинут аккуратный деревянный мостик Мокке.

Ручей Нагаре

Хасуике буквально исчез под разросшимися кувшинками и орехоносным лотосом.

Далее мое внимание некстати привлекла лиана, опутавшая дерево. Тут же мое воображение перенеслось в джунгли Амазонии, что немного подпортило впечатление в целом.

Этот парк вызывает различные чувства. Изначально глубоко погружаешься в эту философию, и все вокруг старательно направляет сознание на познание истиной красоты и спокойствия, как вдруг малейшее отклонение от общей концепции вновь возвращает в реальность. Меня немного смутили растения, выставленные в горшках на полянах. Конечно, климат Узбекистана хоть и относительно мягок, но не даст им ни малейшего шанса пережить зиму. Но неужели у администрации парка не хватило фантазии как-нибудь спрятать или замаскировать горшки? Вполне по силам высадить эти растения в открытый грунт на лето, а на зиму пересадить обратно в родные им горшки и убрать в какую-либо оранжерею.

Что же касается растений, то тут удивляет их разнообразие как видовое, так и географическое. Создается некий контраст, подобие противоборства. Характерный для Японии бамбук и совсем нехарактерная агава и огромные алое). Уже давно отцвел барбарис и магония, свидина черная наполнила чернилами свои плоды, а сумах и кампсис только набирают обороты. Фикус Бенджамина, алоказия, синадениум и юкка создают впечатление, будто мы бродим по частной оранжерее, а трутовик явно намекает, что мы все еще в девственном лесу. Таких контрастов можно подобрать не один десяток. Все зависит от того, насколько глубоко мы прочувствовали философию Востока, слились воедино с природой. Только так можно понять саму концепцию своего существования и, возможно, найти себя в этом мире, забыв обо всем. Но стоит помнить всегда, когда бы вы ни пришли: на заре или закате, зрелой осенью или ранней весной, в жаркий день или после дождя – парк всегда радостно встретит каждого и непременно откроет все таинства мироздания.

 

Кампсис